Dhammapada - Bala Wagga


BALA VAGGA 

( FOOLS   )


                                          1.      .Digha Jagarrato ratti

                                                                    Digham santassa yojanam

                                                    Digho balanam samsaro 

                                                                    Saddhammam avijanatham

   1 

                           LONG IS SANSARA TO THOSE WHO DO NOT  KNOW THE DHAMMA 
        
      Meaning -   Long is the night to the wakeful , long is the league to the weary ; long is   
                            sansara to the foolish who know not the sublime truth.



                                          2.      .Caran ce naddhi gachcheiya

                                                                    Seyyam sadisam attano

                                                    Ekacariyam dalham kayira 

                                                                    Natthi bale sahayata


   2
 
                                         AVOID CHAMPIONSHIP WITH THE FOOLISH  
        
      Meaning -    If as the disciple fares along , he meets no champion who is better or equal
                          , let him firmly pursue his solitary career. There is no fellowship with the
                            foolish.



     
                                          3.      .Putta m'atthi dhanam m'atthi '

                                                                    iti balo vihanati

                                              atta hi attano natthi  

                                                                    kuto putta kuto dhanam 


   3

                                                     ONE IS NOT ONE'S OWN   
        
      Meaning -     "  Sons have I ; wealth have I" : Thus is the fool worried. Verily , he   
                            himself is not his own . Whence sons ? Whence wealth ?


     
                           4.      .        Yo  balo mannati balyam 

                                                                 pandito va"pi tena so 

                                            Balo ca panditamani   

                                                                 sa ve balo' ti vuccati  


   4

                           WISE IS HE WHO ACKNOWLEDGES HIS FOOLISHNESS
        
      Meaning -     The fool who knows that he is a fool is for that very reason a wise man ;                                 the fool who thinks that he is wise is called a fool indeed.



     
                           5.      .        Yavajivam 'pi ce balo 

                                                                panditam payirupasati    

                                            Na so dhammam viajanati   

                                                                dabbi suparasam yatha  



   5


                            A FOOL CANNOT APPRECIATE THE VALUE OF THE DHAMMA 
        
      Meaning -     Though a fool , through all his life , associates with a wise man , he no                                    more understands the Dhamma thanspoon ( tastes) the flavor  of 
                            soup.  



6.      .                                   Muhuttam Api ce Vinnu 

                                                                Panditam payirupasati    

                                            Kihippam Dhammam Vijanathi 

                                                               jivaha Suprasam Yatha  


   6


                            THE WISE CAN APPRECIATE THE VALUE OF THE DHAMMA 
        
      Meaning -     Though  an Intelligent person , associates with a wise man for only a 
                            he quickly understands the Dhamma as the tongue tastes the flavor 
                            of soup.


7     .                                   Caranti Bala Dummedha

                                                                Amitten eva attana     

                                          Karonta papakam Kamman  

                                                               Yam hothi Katukaphalam


   7


                                                        BITTER IS THE FRUIT OF EVIL A

      Meaning -     Fools of little wit move about with the very self as their own foe , doing evil 
                            deeds the fruit of which is better .



8.      .                                   Na tam Kammam Katam Sadu 

                                                               Yam Katva Anutappati 

                                            Yassa Assumukho Rodam  

                                                              Vipakam Patisevati  


   8


                            NOT WELL DONE IS THAT DEED WHICH CAUSES REPENTANCE 
        
      Meaning -     That  deed is not well done when , after having done it, one repents , and 
                             weeping with a tearful face , one reaps the fruit there of .



9.     .                                   Tan ca kammam katan Sadu 

                                                                Yam Katva Nanutappati    

                                          Yassa Patito Sumano  

                                                                Vipakam Patisevati   


   9.


                            WELL DONE IS THAT DEED WHICH CAUSES NO REPENTANCE 
        
      Meaning -     That deed is Well done when , after having done it , one repents 
                            not , and when with joy and Pleasure , one reaps the Fruit there of. 




10.     .                                   Madhu Va Mannati Balo 

                                                                Yawa Papam na paccati    

                                            Yada ca Paccati Papam 

                                                               jAtha Balo Dukkham Nigacchati 


   10.


                                                 EVIL DOERS COME TO GRIEF 
        
      Meaning -     As sweet as honey is an Evil Deed , so thinks the fool so long as it ripens 
                            not; but when it ripens then he comes to grief.




11   .                                   Mase mase Kusaggena  

                                                              Balo Bhunjetha Bhojanam 

                                          Na so Sankahata Dhammanam 

                                                               Kalam Agghati Solasim


   11


                                  REALIZATION IS FAR SUPERIOR TO MERE FASTING
        
      Meaning -  Month after month a fool may eat only as much food as can be picked up 
                         on the tip of a Kusa Grass Blade ; , bue he is not worth a sixteenth 
                         part of them who have comprehended the Truth.



12      .                                   Na Hi Papam Katam Kammam 

                                                                Sajju Kihiram Va Muccati

                                            Dhantam Balam Anveti 

                                                               Bhasmacchanno Va Pavako 


   12


                                         EVIL TAKES EFFECT AT THE OPPORTUNE MOMENT 
        
      Meaning -      Verily , an evil deed committed does not immediately bear fruit , just as   
                             milk curdles not at  once; smoldering , it follows the fool like fire 
                             covered with ashes.



13      .                                   Yavadeva anatthaya 


                                                                Nattam Balassa Jayati i

                                            Hanti Balassa Sukkamsam 

                                                               Muddham assa Vipatayam 


   13


                                       KNOWLEDGE AND FAME TEND TO THE RUIN OF FOOLS 
        
      Meaning -      To his ruin , indeed , the fool gains knowledge and fame; they destroy his                               bright lot and cleave his head. 




14      .                                   Asatam Bhavanam Iccheyya 


                                                                Purekkharan ca bhikkhusu 

                                             Avasesu ca issariyam  

                                                                Puja parakulesu ca 


   14


                                             THE IGNORANT SEEK UNDUE FAME  
        
      Meaning -      The Fool will  desire undue reputation , precedence among monks , 
                             authority in the monasteries, honor among other families. 



15      .                                   Mam eva Kata mannantu  


                                                                Ghi pabbajitha Ubho 

                                             Mam ev ativasa assu 

                                                                Kicca kiccesu kismici

                                             Iti balassa sankappo 

                                                                Iccha mano ca vaddhati


   15


                                             THE IGNORANT SEEK UNDUE FAME  
        
      Meaning -     Let both laymen and monks think, " by myself was this done; in every 
                          , great or small , let them refer to me " Such is the ambition of the fool ; his 
                            desires and pride increase






16      .                                   Anna hi labhu panisa   


                                                                Anna Nibbana Gamini

                                             Evam etam Abhinnaya

                                                                Bhikkhu Buddhassa Savako 

                                             Sakkaram Nabhi Nan Deyya 

                                                                Vivekam Anu bruhaye 


   16


                             THE PATH TO GAIN IS ONE AND TO NIBBANA IS ANOTHER 
        
      Meaning -     Surely , the path that leads to Worldly Gain is one , and the path that 
                            leads to Nibbana is another ; understanding this , the Bihikku , the 
                            disciple of the Buddha, should not rejoice in worldly favors , but 
                            cultivate detachment.





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