Dhammapada@Fingertips- Vision of Lord Buddha

හත්ථක භික්ෂුව පිළිබඳ කථා පුවත  ( වතමන් භික්ෂු සමාජයටත් ගැලපෙන දේශනාවකි )  साधु हठका की कहानी (आजकल के साधु समुदाय के लिए एक उपदेश)  න මුණ්ඩකෙන සමණො   අබ්බතො අලිකං භණං  ඉච්ඡාලොභසමාපන්නො   සමණො කිං භවිස්සති.  ව්‍රතරහිත (ශීලව්‍රත ධුතාංගව්‍රත විරහිත වූ), බොරු කියන පුඟුල් තෙම හිස මුඬු පමණෙකින් ශ්‍රමණ නම් නො වෙයි.  (අසම්ප්‍රාප්ත අරමුණෙහි) ඉච්ඡායෙන් ද, (සම්ප්‍රාප්ත අරමුණෙහි) ගේධයෙන් ද සමන්‍විත වූයේ කෙසේ නම් ශ්‍රමණ වේ ද, (හේ ශ්‍රමණ නම් නො වෙයි සේ යි.) යො ච සමෙති පාපානි අණුංථූලානි සබ්බසො සමිතත්තා හි පාපානං සමණො’ති පවුච්චති.  යමෙක් වනාහි අණු වූ ද මහත් වූ ද, අකුසලයන් සර්‍වප්‍රකාරයෙන් (රහත්මඟ නැණින්) මුළු මනින් සංහිඳුවා ද, අකුසල් සංහිඳු වූ බැවින් ශ්‍රමණ යැ යි කියනු ලැබේ. "න මුණ්ඩකෙන සමණෝ" යන මේ ධර්මදේශනය ශාස්තෲන් වහන්සේ දෙව්රම් වෙහෙර වැඩ සිටියදී හත්ථක (නම් භික්ෂුවක්) නිමිතිකර ගෙන දේශනා කළහ.  ඔහු වනාහි වාදයට නැඹුරුවූ සිතැත්තේ "තෙපි අසවල් වේලාවේදී අසවල් තැනට පැමිණෙ. වාද කරන්නෙමුයි"කියා ඔවුන් එන්නට පළමුවෙන්ම එතැනට ගොස් බලයි. "තීර්තකයෝ මට බියෙ...

style="text-align: center;">   බුදුවරු පහළ වන කල්ප The Eras in which Buddhas Appear බුදුවරු පහළ වන කල්ප පහක් තියෙනවා . ඒවාට කියන්නේ , සාර කල්පය මණ්ඩ කල්පය වර කල්පය සාරමණ්ඩ කල්පය භද් ‍ ර කල්පය ... කියලයි . ️ එතකොට බුදුවරු පහළ වෙන අසංඛෙය් ‍ ය කල්ප පහක් තියෙනවා . ආන්න ඒකෙදී , යම් කල්පයක එක ම බුදුරජාණන් වහන්සේ නමක් පහළ වෙනවා නම් ඒ කල්පය බුද්ධ ශූන් ‍ ය කල්පයන්ට වඩා සාරවත් නිසා එයට " සාර කල්පය " කියනවා . ඊළඟට යම් කල්පයක දෙනමක් බුදුවරයන් වහන්සේලා පහළ වෙනවා නම් ඒ කල්පයට කියන්නේ " මණ්ඩ කල්පය " කියලයි . මණ්ඩ කියන්නේ ඉතාමත් උත්තම කියන එකටයි . එතකොට මණ්ඩ කියන්නේ බුදුවරු දෙනමක් පහළවීමෙන් ඒ කල්පය උතුම් ගුණවත්කමින් යුක්තයි කියන එක . ඊට පස්සේ ඒ මණ්ඩ කල්පයේ දෙවනුව පහළ වූ බුදුරජාණෝ තුන්වැනිව අනාගතයේ බුදුවරු පහළ වෙන බවට අනාවැකි වදාරණවා . ඒ කල්පයේ තුන්නමක් බුදුවරයන් වහන්සේලා පහළ වෙනවා . එයින් ඒ කල්පය උත්තම භාවයට පත්වෙන නිසා එයට වර කල්පය කියනවා . වර කියන්නේ උතු...

  බුදුන් දකින්න ලැබෙන අවසන් අවස්ථාව දැනගන්න  Find out the last chance to see the Buddha  बुद्ध को देखने का आखिरी मौका खोजें වසර 2500කින් අනාගතයේ දවසක් එනවා මනුස්සලෝකේ මිනිස්සු බුදුරජාණන් වහන්සේ වදාල සතර පද ගාථාවක එක පදයක්වත් නොදන්නා දවසක්. එදවස තමයි ගෞතම බුද්ධ සාසනය අතුරුදහන් වෙලා යන "වෙසක් පෝය" දවස. අපගේ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අවසාන පිරිණිවන් පෑම වූ "ධාතු පරිණිර්වාණය" සිද්ධ වෙන දවස. එදා තමයි ඔබට,මට මේ භද්‍ර කල්පයේ පහල වූ ගෞතම සම්මා සම්බුදුන්ගේ අසිරිමත් රූපය දකින්න ලැබෙන අවසාන දවස. එදාට, මහියංගනය සෑයේ වැඩ ඉන්න ග්‍රීවා ධාතුන් වහන්සේ, දීඝවාපියේ වැඩ ඉන්න නිය ධාතුන් වහන්සේ, සේරුවාවිල වැඩ ඉන්න ලලාට ධාතුන් වහන්සේ, මිහින්තලේ වැඩ ඉන්න ඌර්ණ රෝම ධාතුන් වහන්සේ, මුතියංගන සෑයේ වැඩ ඉන්න මුක්තක ධාතුන් වහන්සේ, දළදා මාළිගාවේ වැඩ ඉන්න දළදා වහන්සේ, ථූපාරාමේ වැඩ ඉන්න අකු ධාතුන් වහන්සේ, සෝමාවතියේ වැඩ ඉන්න දළදා වහන්සේ, ඇතුලු ලංකාද්වීපයේ වැඩ ඉන්න සියලු අස්ථි ධාතුන් වහන්සේලාද,කේෂ ධාතුන් වහන්සේලා අහසට පැන නැගී,රුවන්වැලි මහා සෑයේ ධාතු ගර්භයට වැඩම කරනවා. රුවන්වැලි සෑ ගර්භයේ සිංහ තෙලෙන් දැල්වෙන ප...

  සප්ත බෝජ්ජන්ගය අනුගමනය කරන්න  Follow the   The Seven Factors of Enlightenment ज्ञान के सात कारकों का पालन करें සක්විති රජුට මාණික් ‍ යය හතක් තියෙනවා . ඒ වගේ බුද්ධ ශ් ‍ රාවකයෙක් සතු මාණික් ‍ යය හත තමයි මේ සප්ත බොජ්ඣංග කියන්නෙ . මේකෙ මුලින් වම් පැත්තෙ තියෙන සම්බොජ්ඣංග තුන කියන හේතු තුන නිසා තමයි දකුණු පැත්තෙ තියෙන ඵල තුන ඇතිවෙන්නෙ . ඒ හේතු නැති වුනොත් ' ඵල ' කියන සම්බොජ්ඣංග ඇති වෙන්නෙ නැහැ . මේ ඔක්කොම ඇති වෙන්න පාදම වගේ බලපාන්නෙ උපේක්ඛාව යි . 1️ ⃣ සති සම්බොජ්ඣංගය   සිහිය . මේක නිසා හිතට ඇලීමක් , ගැටීමක් ඇති වෙනකොට ම දැනෙනවා . තේරුම් ගන්නවා . සිහිය පැවැත්විය යුතු අවස්ථා හය තමයි , රූපයක් දකිද්දි , ශබ්දයක් අහද්දි , ගන්ධයක් , රසයක් , පහසක් , අරමුණක් දැනෙද්දි . 2️ ⃣ ධම්ම විචය සම්බොජ්ඣංගය   ධර්මය අනුව කල්පනා කරලා බලනවා . එතකොට තේරෙනවා දැන් ධර්මයෙන් පිට කල්පනා කරනවා නම් ඒ බව පවා . 3️ ⃣ වීර්යය   කෙලෙස් ඇති වෙලානම් ඒක වළක්වන්න , සංවර කරන්න , ප් ‍ රහාණය කරන්න වීර්යය ගැනීම ...