Dhammapada@Fingertips- Vision of Lord Buddha

සම්මා සම්බුද්ධ ගුණය      භාගවතුන් වහන්සේගේ අතිශ්‍රේෂ්ඨ ගුණයකි බුදු දහමේ අනුව “සම්මා සම්බුද්ධ” යන නාමය ඉතා උතුම් අර්ථයක් ගෙන දෙයි. එය අදහස් කරන්නේ ස්වප්‍රඥාවෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම සත්‍යය අවබෝධ කළ, අනෙක් කෙනෙකුගෙන් ඉගෙන නොගෙන, තමා විසින්ම සත්‍යය සොයාගත් බුදුන් වහන්සේය. භාගවතුන් වහන්සේ දුක්ඛය යථාර්ථයෙන් අවබෝධ කළ සේක. දුක්ඛ සමුදය නාශ කළ සේක. දුක්ඛ නිරෝධය සක්ෂාත් කළ සේක. දුක්ඛ නිරෝධ ගාමිනී මාර්ගය භාවිත කළ සේක. මෙය සතර අරිය සත්‍යයන් සම්පූර්ණයෙන් අවබෝධ කිරීමයි. එසේම උන්වහන්සේ සියලු කෙලෙස් නාශ කළ සේක. උතුම් සීල, සමාධි, ප්‍රඥා ගුණයන්ගෙන් යුක්ත වූ සේක. සියලු දහම් පරිඥා කළ සේක. එහෙයින් උන්වහන්සේ සම්මා සම්බුද්ධ නම් වන සේක. The Perfect Buddhahood  – The Supreme Quality of the Blessed One According to Buddhism, the name “Perfect Buddha” carries a very noble meaning. It means the Buddha who completely understood the truth through his own wisdom, who discovered the truth on his own, without learning from anyone else. The Blessed One understood suffering as it really is. He destroyed the ...

  අරහං ගුණය – බුදුරජාණන් වහන්සේගේ මහා පවිත්‍ර ගුණය බුද්ධ ගුණ නවයෙන් පළමුවැනි ගුණය වන්නේ “අරහං” ගුණයයි. මෙය බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පරිපූර්ණ පවිත්‍රභාවය පෙන්වන අගනා නාමයකි.   “අරහං” යන්නෙන් අදහස් වන්නේ කුමක්ද? “අර” යනු ලෝභ, ද්වේෂ, මෝහ, රාග, දෝෂ වැනි සියලු කෙලෙස් යන්නයි. “හං” යනු එම කෙලෙස් සම්පූර්ණයෙන්ම දුරු කළ, නසන ලද, ජයගත් බවයි. එබැවින් “අරහං” යනු 👉 සියලු කෙලෙස් සම්පූර්ණයෙන්ම දුරු කළ පවිත්‍ර වූ උතුමන් වහන්සේ යන්නයි.  අරහං ගුණයේ ගැඹුරු අර්ථ බුදුරජාණන් වහන්සේ: කෙලෙස් සම්පූර්ණයෙන්ම නැති කළාය සංසාර දුක් සම්පූර්ණයෙන් අවසන් කළාය නැවත උපතක් නොලැබෙන තත්ත්වයට පැමිණියාය පුණ්‍ය හා පාප දෙකම ඉක්මවා ගිය උතුමන් වහන්සේය ලෝකීය බැඳීම් සියල්ල අත්හැරියාය ඒ නිසාම උන්වහන්සේ “අරහං” ලෙස ගෞරවයෙන් හඳුන්වනු ලබයි.  අපට ලබා ගත හැකි පාඩම “අරහං” ගුණය සිහි කිරීමෙන් අපට: සිත පිරිසිදු කර ගැනීමට උනන්දුව ලැබේ ලෝභ, ද්වේෂ, මෝහ අවම කිරීමට ශක්තිය ලැබේ බුද්ධ ගුණ සිහිකරමින් සිත සමාධි කර ගත හැක නිවැරදි ජීවන මාර්ගයකට යාමට මඟ පෙන්වීම ලැබේ බුද්ධානුස්සති භාවනාවේදී “ඉතිපි සෝ භගවා අරහං…” යනුවෙන් මෙම ගුණය සිහිකරනවා. ...

  භවය සකස් කිරීම Preparing the body & Soul for the Next Birth अगले जन्म के लिए शरीर और आत्मा को तैयार करना සිතුවිලි මඟින් ජාන සහ විශ්වීය ශක්තිය මෙහෙයවන අයුරු අපි හැමෝම " භවය " කියන එක ගැන අහලා තිබුණට , ඇත්තටම භවය හදනවා කියන්නේ මොකක්ද කියලා ගොඩක් අය දන්නේ නැහැ . භවය කියන්නේ මරණයෙන් පස්සේ අපිට ලැබෙන ලොතරැයියක් නෙවෙයි , ඒක හරියට අපි මේ දැන් මේ මොහොතේ අපේ ඇඟ ඇතුළෙයි හිත ඇතුළෙයි කරන Project එකක් වගේ වැඩක් . ඇත්තටම කොහොමද මේක වෙන්නේ ? අභිධර්මයේ හැටියට මුලින්ම වෙන්නේ " උපාදානය " කියන එක . ඒ කියන්නේ අපි මොකක් හරි දේකට , ඒ කියන්නෙ සල්ලි , රූප , කේන්තිය වගේ ඕනෑම දේකට තදින් ඇලෙනවා . එහෙම ඇලුණාම අපේ හිතේ ඒකට අදාළ කර්ම ශක්තියක් හැදෙනවා . මේකට තමයි " කම්ම භව " කියන්නේ . මේක හරියට ෆෝන් එකක Background App එකක් වගේ . අපි දන්නේ නැති වුණාට ඒක ඇතුළෙන් Run වෙනවා . අපේ ඊළඟ පැවැත්මට ඕන කරන ප්ලෑන් එක හදන්නේ මෙන්න මේ ශක්තියෙන් . දැන් විද් ‍ යාවෙන් Epigenetics කියලා අලුත් වි...

හත්ථක භික්ෂුව පිළිබඳ කථා පුවත  ( වතමන් භික්ෂු සමාජයටත් ගැලපෙන දේශනාවකි )  साधु हठका की कहानी (आजकल के साधु समुदाय के लिए एक उपदेश)  න මුණ්ඩකෙන සමණො   අබ්බතො අලිකං භණං  ඉච්ඡාලොභසමාපන්නො   සමණො කිං භවිස්සති.  ව්‍රතරහිත (ශීලව්‍රත ධුතාංගව්‍රත විරහිත වූ), බොරු කියන පුඟුල් තෙම හිස මුඬු පමණෙකින් ශ්‍රමණ නම් නො වෙයි.  (අසම්ප්‍රාප්ත අරමුණෙහි) ඉච්ඡායෙන් ද, (සම්ප්‍රාප්ත අරමුණෙහි) ගේධයෙන් ද සමන්‍විත වූයේ කෙසේ නම් ශ්‍රමණ වේ ද, (හේ ශ්‍රමණ නම් නො වෙයි සේ යි.) යො ච සමෙති පාපානි අණුංථූලානි සබ්බසො සමිතත්තා හි පාපානං සමණො’ති පවුච්චති.  යමෙක් වනාහි අණු වූ ද මහත් වූ ද, අකුසලයන් සර්‍වප්‍රකාරයෙන් (රහත්මඟ නැණින්) මුළු මනින් සංහිඳුවා ද, අකුසල් සංහිඳු වූ බැවින් ශ්‍රමණ යැ යි කියනු ලැබේ. "න මුණ්ඩකෙන සමණෝ" යන මේ ධර්මදේශනය ශාස්තෲන් වහන්සේ දෙව්රම් වෙහෙර වැඩ සිටියදී හත්ථක (නම් භික්ෂුවක්) නිමිතිකර ගෙන දේශනා කළහ.  ඔහු වනාහි වාදයට නැඹුරුවූ සිතැත්තේ "තෙපි අසවල් වේලාවේදී අසවල් තැනට පැමිණෙ. වාද කරන්නෙමුයි"කියා ඔවුන් එන්නට පළමුවෙන්ම එතැනට ගොස් බලයි. "තීර්තකයෝ මට බියෙ...

style="text-align: center;">   බුදුවරු පහළ වන කල්ප The Eras in which Buddhas Appear බුදුවරු පහළ වන කල්ප පහක් තියෙනවා . ඒවාට කියන්නේ , සාර කල්පය මණ්ඩ කල්පය වර කල්පය සාරමණ්ඩ කල්පය භද් ‍ ර කල්පය ... කියලයි . ️ එතකොට බුදුවරු පහළ වෙන අසංඛෙය් ‍ ය කල්ප පහක් තියෙනවා . ආන්න ඒකෙදී , යම් කල්පයක එක ම බුදුරජාණන් වහන්සේ නමක් පහළ වෙනවා නම් ඒ කල්පය බුද්ධ ශූන් ‍ ය කල්පයන්ට වඩා සාරවත් නිසා එයට " සාර කල්පය " කියනවා . ඊළඟට යම් කල්පයක දෙනමක් බුදුවරයන් වහන්සේලා පහළ වෙනවා නම් ඒ කල්පයට කියන්නේ " මණ්ඩ කල්පය " කියලයි . මණ්ඩ කියන්නේ ඉතාමත් උත්තම කියන එකටයි . එතකොට මණ්ඩ කියන්නේ බුදුවරු දෙනමක් පහළවීමෙන් ඒ කල්පය උතුම් ගුණවත්කමින් යුක්තයි කියන එක . ඊට පස්සේ ඒ මණ්ඩ කල්පයේ දෙවනුව පහළ වූ බුදුරජාණෝ තුන්වැනිව අනාගතයේ බුදුවරු පහළ වෙන බවට අනාවැකි වදාරණවා . ඒ කල්පයේ තුන්නමක් බුදුවරයන් වහන්සේලා පහළ වෙනවා . එයින් ඒ කල්පය උත්තම භාවයට පත්වෙන නිසා එයට වර කල්පය කියනවා . වර කියන්නේ උතු...

  බුදුන් දකින්න ලැබෙන අවසන් අවස්ථාව දැනගන්න  Find out the last chance to see the Buddha  बुद्ध को देखने का आखिरी मौका खोजें වසර 2500කින් අනාගතයේ දවසක් එනවා මනුස්සලෝකේ මිනිස්සු බුදුරජාණන් වහන්සේ වදාල සතර පද ගාථාවක එක පදයක්වත් නොදන්නා දවසක්. එදවස තමයි ගෞතම බුද්ධ සාසනය අතුරුදහන් වෙලා යන "වෙසක් පෝය" දවස. අපගේ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අවසාන පිරිණිවන් පෑම වූ "ධාතු පරිණිර්වාණය" සිද්ධ වෙන දවස. එදා තමයි ඔබට,මට මේ භද්‍ර කල්පයේ පහල වූ ගෞතම සම්මා සම්බුදුන්ගේ අසිරිමත් රූපය දකින්න ලැබෙන අවසාන දවස. එදාට, මහියංගනය සෑයේ වැඩ ඉන්න ග්‍රීවා ධාතුන් වහන්සේ, දීඝවාපියේ වැඩ ඉන්න නිය ධාතුන් වහන්සේ, සේරුවාවිල වැඩ ඉන්න ලලාට ධාතුන් වහන්සේ, මිහින්තලේ වැඩ ඉන්න ඌර්ණ රෝම ධාතුන් වහන්සේ, මුතියංගන සෑයේ වැඩ ඉන්න මුක්තක ධාතුන් වහන්සේ, දළදා මාළිගාවේ වැඩ ඉන්න දළදා වහන්සේ, ථූපාරාමේ වැඩ ඉන්න අකු ධාතුන් වහන්සේ, සෝමාවතියේ වැඩ ඉන්න දළදා වහන්සේ, ඇතුලු ලංකාද්වීපයේ වැඩ ඉන්න සියලු අස්ථි ධාතුන් වහන්සේලාද,කේෂ ධාතුන් වහන්සේලා අහසට පැන නැගී,රුවන්වැලි මහා සෑයේ ධාතු ගර්භයට වැඩම කරනවා. රුවන්වැලි සෑ ගර්භයේ සිංහ තෙලෙන් දැල්වෙන ප...