Dhammapada@Fingertips- Vision of Lord Buddha

  පටිච්ච සමුප්පාදය (හේතු-ඵල දහම ) පටිච්ච සමුප්පාදය (හේතු-ඵල දහම) යනු  ගෞතම බුදුන් විසින්  දේශනා කළ ඉතා ගැඹුරු බෞද්ධ දර්ශනයකි. මෙයින් පෙන්වන්නේ “සියලු දේ හේතු සහ ප‍්‍රත්‍යයන් මත ඇතිවී නැතිව යනවා” යන සත්‍යයයි. කිසිවක් අහඹුවෙන් හෝ ස්ථිර ආත්මයක් මත නොපවතින බව මෙය පැහැදිලි කරයි. පටිච්ච සමුප්පාදයේ අර්ථය පටිච්ච සමුප්පාදයේ අර්ථය “පටිච්ච” = හේතුවක් හෝ ආධාරයක් ඇසුරින් “සමුප්පාද” = උපත ලැබීම / ඇතිවීම එනම්, “හේතු ඇති විට ඵල ඇතිවේ. හේතු නැති විට ඵල නැතිවේ.” මෙය “හේතු-ඵල නියමය” ලෙසද හැඳින්වේ. ද්වාදශ නිදාන (12 Links) 1. අවිජ්ජා පච්චයා සංඛාරා අවිද්‍යාව නිසා සංස්කාර ඇතිවේ චතුරාර්ය සත්‍ය නොදැනීම අවිජ්ජාවයි. අනිත්‍ය, දුක්ඛ, අනත්ම ස්වභාවය නොදැනීම. මේ අඳුරුභාවය නිසා පුද්ගලයා කර්ම රැස් කරයි. උදාහරණය: ලෝක සම්පත් සදාකාලිකයි කියා සිතා ලෝභයෙන් ක්‍රියා කිරීම. 2. සංඛාරා පච්චයා වින්ඤ්ඤානං සංස්කාර නිසා විඤ්ඤාණය ඇතිවේ සංඛාර යනු චේතනාත්මක කර්ම. ඒ කර්ම ශක්තිය අනුව චිත්ත ප්‍රවාහය ගමන් කරයි. 3. වින්ඤ්ඤාන පච්චයා නාමරූපං විඤ්ඤාණය නිසා නාම-රූප ඇතිවේ “නාම” = වේදනා, සඤ...

ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය आर्य अष्टांगिक मार्ग The Noble Eightfold Path  ( The Only Path to Nibbana ( Deathless State )  මෙය ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය ලෙස බුදුදහමේ ඉතාම වැදගත් මාර්ගයකි. දුක් නසමින් නිවන් මඟ කරා යාම සඳහා බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළ මධ්‍යම ප්‍රතිපදාවයි. සම්මා දිට්ඨි – නිවැරදි දැක්ම / සත්‍ය අවබෝධය සම්මා සංකප්ප – නිවැරදි සිතුවිලි / යහපත් අභිප්‍රාය සම්මා වාචා – නිවැරදි කථාව සම්මා කම්මන්ත – නිවැරදි ක්‍රියා සම්මා ආජීව – නිවැරදි ජීවනෝපාය සම්මා ව්‍යාම – නිවැරදි උත්සාහය සම්මා සති – නිවැරදි සිහිය / අවධානය සම්මා සමාධි – නිවැරදි එකාග්‍රතාවය මෙම අංග 8 තුනක් ලෙසද බෙදේ: ප්‍රඥා (Paññā) සම්මා දිට්ඨි සම්මා සංකප්ප ශීල (Sīla) සම්මා වාචා සම්මා කම්මන්ත සම්මා ආජීව සමාධි (Samādhi) සම්මා ව්‍යාම සම්මා සති සම්මා සමාධි බුදුදහම අනුව මෙම මාර්ගය අනුගමනය කිරීමෙන් සිත පිරිසිදු වී දුකින් මිදීමේ මාර්ගය විවෘත වේ. This is a very important path in Buddhism, known as the Noble Eightfold Path It is the middle path that the Buddha preached to end s...

  නිවන් උදාකරගන්නේ කෙසේද ? සියලු දෙන බුදු දහම අනුගමනය කරමින් “නිවන් සුව “ ප්‍රර්ථනා කරති. කෙනෙක් මිය ගිය විට පාන්සකුලය දෙමින්ද , මිය ගිය අය හට නිවන් සුව පතති . නිවන් සුව ලැබේවායි සඳහන් බැනර් එල්ලා  තබයි . ඇත්තටම මිය ගිය අයට නිවන් සුව ලැබේද ? නැතිනම් ඔහු හෝ ඇය නිවන උදාකරගනිවිද ? නැත . නිවන් මග විවර කර ගැනීමට නම් , ඔබ ප්‍රථමයෙන් බුද්ධ , ධම්ම සහ සංඝ යන ත්‍රිවිධ රත්නය කෙරෙහි අචල හෙවත් නොසැලෙන භක්තිය ඇති කරගෙන නිවන අරමුණු කරගෙන දස කුසල් වඩමින් “ සෝතාපන්න තත්වය “ හෙවත් නිවන් මගට පිවිසීමට ඔබ තුල ඇති සක්කාය දිට්ඨි , විචිකිච්ඡා සහ සිලබ්බත , පරාමාස යන මුලික කෙලෙස් දුරු කර ගත යුතුය . එවිට ඔබ නිවන් මගට මුලික ලෙසට පිවිසී ඇතැයි කිව හැකිය .එවිට ඔබට දුක් ඇති උපතක් නොලැබී සුගතියක උපත ලබා නිවන් මග ශක්තිමත් කිරීමට අවශ්‍ය භාවනා වශයෙන් වැඩිය යුතු කුසලයන් සම්පුර්ණ කරමින් දස පාරමිතා සම්පුර්ණ කල හැකිය .  දස පාරමිතා සම්පුර්ණ කරමින් , භාවනා වශයෙන් වැඩිය යුතු  බුද්ධානුස්සති , ආනාපානාසති හෝ මෙත්තානුස්සති භාවනා නිතර වඩන්න .  එවිට බුදු , පසේ බුදු හෝ මහා රහත් යන උත්තමයන් මනු ලොව වැඩ සිටි...

  යමක මහා ප්‍රාතිහාර්යය A great miracle Only a Lord Buddha Coould Perform किसी तरह का एक बड़ा चमत्कार බුද්ධ චරිතය දෙස බලන විට අපට හමුවන අතිශය විස්මිත සහ ගාම්භීර අවස්ථාවක් තමයි "යමක මහා ප්‍රාතිහාර්යය" හෙවත් "යුගල ප්‍රාතිහාර්යය" කියලා කියන්නේ. "යමක" කියන වචනයේ තේරුම "දෙකක්" හෝ "යුගලක්" යන්නයි. එකිනෙකට ප්‍රතිවිරුද්ධ ස්වභාවයන් දෙකක් එකම මොහොතක ශරීරයෙන් නිකුත් කිරීම මෙහි ඇති විශේෂත්වයයි. මොකක්ද මේ විස්මිත ක්‍රියාව? බුදුරජාණන් වහන්සේ අහසට පැන නැගී සමාධියට සම වැදී, තම ශරීරයේ උඩ කොටසින් ගිනි කඳන් ද, පහළ කොටසින් ජල ධාරාවන් ද එකවර නිකුත් කරන​වා. නැවත පහළින් ගිනි කඳන් ද, උඩින් ජල ධාරාවන් ද විහිදන​වා. එමෙන්ම: ශරීරයේ දකුණු පැත්තෙන් ගින්දරත්, වම් පැත්තෙන් ජලයත්, දකුණු ඇසෙන් ගින්දරත්,  වම් ඇසෙන් ජලයත්, කන් සිදුරු වලින්, නාසයෙන් මේ ආකාරයටම ගින්දර සහ ජලය එකවර විහිදනවා. බුදු හිමියන් මේ පෙළහර අවස්ථා දෙකකදී සිදු කළා: 1. නෑදෑයන්ගේ මානය බිඳීමට (කිඹුල්වත්පුරයේදී): තමන් වහන්සේගේ ශාක්‍ය නෑදෑයන් "මොහු අපේ බෑණාය, මුනුබුරාය" කියා වැඳීමට අකමැති වූ විට, ඔව...

  LOVING KINDNESS MEDITATION   (Maitri Bhavana ) मैत्री भावना බුදුදහමේ ඉගැන්වෙන උතුම්ම ගුණාංගයක් ලෝකය සුවපත් කරන මහා බලවේගය - මෛත්‍රිය ** "සියලු සත්වයෝ නිදුක් වෙත්වා! නිරෝගී වෙත්වා! සුවපත් වෙත්වා!" බුදුදහමේ අපට හමුවන සතර බ්‍රහ්ම විහරණ අතරින් ප්‍රධානතම ගුණය වන්නේ මෛත්‍රියයි. මෛත්‍රිය යනු හුදෙක් "ආදරය" පමණක් නොවේ. එය කිසිදු ලාභ අපේක්ෂාවකින් තොරව, සියලු සත්වයන් කෙරෙහි පතුරුවන අසීමිත හිතවත්කමයි. මොකක්ද මේ මෛත්‍රිය කියන්නේ? බුදුදහමට අනුව මෛත්‍රිය යනු 'මිත්ත' (මිතුරා) යන වචනයෙන් බිඳී ආවකි. එහි අර්ථය වන්නේ සියලු දෙනා කෙරෙහි මිතුරෙකු මෙන් හිතවත් බවක් දැක්වීමයි. අසීමිත බව: තමන්ට උදව් කරන අයට විතරක් නෙවෙයි, තමන්ට හතුරුකම් කරන අයට පවා එක හා සමානව මෙත් සිත පැතිරවීම මෙහි ඇති සුවිශේෂී බවයි. උදාහරණයක්: මවක් තම එකම පුතු පණ මෙන් සුරකිනවා සේම, මුළු ලෝකය කෙරෙහිම එවැනි අප්‍රමාණ මෙත් සිතක් වැඩිය යුතු බව කරණීය මෙත්ත සූත්‍රයේ සඳහන් වේ. මෛත්‍රිය ප්‍රායෝගිකව පුරුදු කරන්නේ කොහොමද? (උදාහරණ) වෛරයට වෛරයෙන් පිළිතුරු නොදීම: යමෙකු ඔබට බැණ වැදුණහොත් හෝ අපහාස කළහොත්, පෙරළා එසේ ...

බුදුන්ගේ ධර්මය නුවනින් විමසා අවබෝධ කර ගත යුතුය बुद्ध के धम्म को समझदारी से पढ़ना और समझना चाहिए। พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าควรได้รับการศึกษาและทำความเข้าใจอย่างชาญฉลาด The Buddha's Dhamma should be studied and understood wisely. ධර්මය යනු බුද්ධියෙන් විමසා ප් ‍ රායෝගිකව අත්දැකිය යුතු සදාතනික සත් ‍ යයකි . ​ බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළ උතුම් ශ් ‍ රී සද්ධර්මය හුදෙක් ඇදහීමකට හෝ පොතපතට පමණක් සීමා වූ දර්ශනයක් නොවේ . එය " ස්වක්ඛාත " වූ හෙවත් ඉතා මැනවින් දේශනා කරන ලද , අනුගමනය කරන්නාට ඒ මොහොතේම ප් ‍ රතිඵල ලබා දෙන ජීවන මාර්ගයකි . එහෙත් වර්තමානයේ බොහෝ දෙනෙක් ධර්මයේ සඳහන් ඇතැම් ගැඹුරු අත්දැකීම් , සෘධි ප් ‍ රාතිහාර්යයන් හෝ මාර්ග ඵල අවබෝධයන් දෙස බලන්නේ සැකයෙනි . එසේ වන්නේ තම පියවි බුද්ධියෙන් පමණක් ඒ දෙස බලා තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන බැවිනි . ​ ධර්මය යනු " ඇවිත් බලන්න " ( ඒහිපස්සිකෝ ) කිව හැකි දෙයකි . ​ ලොව පවතින අනෙක් දෘෂ්ටිවාද මෙන් නොව , බුදුදහම ඕනෑම අයෙකුට විවෘතව ආරාධනා කරන්නේ " ඇවිත් බලන...

චෛත්‍ය පිරිසිඳු කිරීමේ උතුම් අනුසස්. The noble virtues of purifying the temple Dagaba मंदिर को शुद्ध करने के महान गुण।   පහංකරනම් තෙරනමක් විසින් අතීත ජීවිතයක වඩුකාර්මිකයෙකු ලෙස ඉපද එක්තරා කාන්රතායක් මැදින් ගමන් ගන්නා විට පියුමතුරා බුදුරජාණන්වහන්සේගේ ධාතුන් වහන්සේලා නිධන් කර තැනු චෛත්‍යයක් කෑලේ වැවී වනාන්තරයේම කොටසක් වගේම වී තිබෙනවා දැක මහත්වු ශ්‍ර්ද්ධාවෙන් යුතුව එම ස්තූපය පිරිසිදුකොට දන නමා වන්දනා කරමින් ස්තූපයට පිටු නොපා ගිය කුසලයෙන් තව්තිසා දෙව්ලොව පහලවී මහා රන් විමනක සැප සම්පත් ලැබු බවත් ඉන් ඉක්බිති තුන්සිය වතාවක් සක් දෙවියන් ලෙස පහලවුන බවත් විසිපස් වතාවක් සක්විති රජකම් ලැබූ බවත් මනුලොව පහල වී පහත කුසල විපාකයන් ලැබු බවත් සදහන් වේ. 01.මහත් භෝග සම්පත් හැම විට ම ලැබීම. 02. කුෂ්ඨ රෝගය ද, ගණ්ඩ, කිලෙස, මීමැස්මොර, විතච්ජිකා නම් කුෂ්ඨ රෝගය ද, දද, කැසිලි ආදිය ද නො වීම. 03. ස්වල්ප මාත්‍ර ද පිළිකාවක් ශරීරයේ හට නො ගැනීම. 04. රන්පැහැපත් සිරුරක් ලැබීම. 05. අකමැති දෑ බැහැර වේ. කැමති .දෑ එළඹේ. 06. සිත එකඟ වේ. මනාව සමාධි වේ. 07. කල්ප ලක්ෂයක් තුළ දුගතියට නො වැටෙයි. අවසානයේ උතුම් නිර්වාණයට පත් ව...